Suelo ser muy respetuoso de las creencias que se lo merecen, pero ya todos sabemos que hay corrientes religiosas y cultos a cosas/imágenes/deidades/etcétera que de plano no se les ve por un punto del cual uno se pueda agarrar para decir "chido el asuntacho". Este texto va por ahi.
Ya son varias personas con las que he discutido la imagen de la santa muerte. De hecho conozco a dos que tres gentes que laboran en el ambiente nocturno y traen colgando o su dije con forma de calavera cargando una hoz o un holograma con un cráneo, y siempre se encomiendan a esta imagen para que les proteja.
Pero creo que hace falta una pequeña introducción para aquellos que no están muy seguros de lo que discuto...
¿Qué rayos es eso de la santa muerte?
Según tengo entendido, he visto y me han platicado, mucha gente es devota de la imagen que mundialmente se conoce como "la muerte", y como lo mencioné anteriormente, se le muestra como un esqueleto humano ataviado con una túnica negra, encapotada y cargando una hoz.
Mucha gente le rinde culto porque le ha concedido milagros, cosa que ha logrado que cada día haya más y más adeptos.
Según documentación que he extraído -al final del artículo mencionaré las fuentes-, las virtudes milagrosas de la santa muerte son, entre otras:
- Puede recuperar el amor perdido, traer el que no quiere llegar o "amarrar" un matrimonio
- Puede ayudar en lo económico
- Puede ayudar a sanar enfermedades y repeler brujerías
- Ayuda a deshacerse de los enemigos
- Ayuda a hacer que la gente se le acerque a uno
Todo tiene su precio...
Muchos santos a los que se veneran en México tienen ciertos requisitos... por mencionar algunos, el santo niño de Atocha, al que le llevan jugetes, el santo de Chalma que no recuerdo cómo se llama, al que le bailan (de ahí viene la famosa frase de "eso no se arregla ni yendo a bailar a Chalma"), el Niñopa de Xochimilco, el cual creo que sólo acepta ropa (viví de cerca esta costumbre pero no le di mucha importancia, así que no recuerdo claramente sus requerimientos), san Charbel, al cual se le cuelgan listones de colores, etc. etc. etc. Mil disculpas por no entregar información más veraz, pero no quiero desviarme mucho del tema consiguiéndola.
Ahora bien... la santa muerte también tiene sus requerimientos:
- Si quieres que te conceda un favor tienes que prometerle que harás algo que puedas cumplir, si no, la próxima vez que le pidas algo tardará en llegar o no llegará.
- Si no le cumples, se lleva a uno de tu familia -cosa que algunos niegan-.
- Tienes que ponerle ofrendas (desde veladoras hasta bienes materiales).
Los anteriores son sólo unos cuantos que pude conseguir... pero estoy segurísimo que debe haber muchísimos más, dependiendo de las influencias socioculturales de la región en donde se le adore.
Durante la búsqueda...
De entre las páginas en la web en las que encontré información al respecto, hay algunas cosas que vi que no me gustaron en absoluto, entre ellas:
- Gente que dice que la santa muerte es el espíritu más real y poderoso que haya conocido el ser humano... y que por si las dudas, se acerque uno a una funeraria para descubrir la verdad que hay en ello...
- Hay por ahi una buena cantidad de recetas de magia benéfica para conseguir algo... por citar un segmento de uno de los rezos que no me gustaron en lo absoluto: "Espiritu, cuerpo y alma de (nombra a la persona que amas), por medio de este muñeco quiero que vengas rendida. Yo te pido. Te dominare, te atraere y en nadie mas pensaras, asi es y asi sera."
Okey, puede que no todos los adoradores de esta imagen coincidan con lo de las recetas mágicas y sólo le recen. Recuerdo haber visto alguna vez estampas con la imagen de la santa muerte en un lado y en el otro una oración. Desafortunadamente en el momento en el que escribí este texto no tenía ninguna a la mano... prometo conseguir una y exponer aquí dicho rezo.
¿En realidad será santa?
Hay una cosa que los mexicanos no podemos negar: somos un país creyente. En lo que sea, pero siempre creemos. El mismo papa Juan Pablo II lo dijo un día y a partir de ese día y por el resto de los tiempos se repetirá: "México siempre fiel". Sip, la religión oficial es el catolicismo.
Pero dentro del catolicismo se cuecen varias creencias que la misma iglesia acepta para no perder a sus feligreses, y esas creencias están 100% orientadas hacia imágenes. Sin miedo a equivocarme puedo asegurar que México es el país en el que más santos existen y son adorados. Para colmo, en pleno 2002 estamos estrenando uno, que no ha sido santificado todavía pero está a un paso de serlo: Juan Diego. ¡Como si no hubiese suficientes!
Ahora bien, en el estricto sentido de la palabra, un santo es aquél que ha recibido el don divino por sus acciones en la tierra, es decir, es un individuo perteneciente a la raza humana. Si nos basamos en este principio, la muerte no es una santa, pues es una representación de una deidad... que si somos más estrictos, la muerte podría no ser una deidad como tal, sino más bien una fuerza natural que es representada por una entidad.
La muerte a través de las culturas antíguas
Ya clavado en el asunto, me di tiempo para indagar sobre las deidades que representan a la muerte en las culturas antíguas. De esa pequeña investigación obtuve los siguientes datos:
- Para los persas, Ahrimán era el tutor de las calumnias, pestes y la muerte.
- Para los celtas, Beltené era el dios de la muerte, y se le rendía culto el primero de mayo. Aunque también encontré por ahi que hay una dualidad divina: los Tuatha de Danann, que son la representación del bien y el mal (vida/muerte, luz/oscuridad, etc.) También encontré que los Formoré eran los dioses de la muerte, el mal y la noche, entonces pues... ¡solo dios sabe quien era el efectivo en este caso!
- Siva es "el destructor" en la cultura hinduista. No es el encargado per sé de la muerte de los seres, si no el que los lleva al siguiente paso. Para aclarar lo anterior, recordemos que en el orden natural de las cosas -y según esta corriente religiosa-, la destrucción de algunas cosas sirve para la creación de otras.
- Para los aztecas, Mictlán (Mictlantecutli) era el dios de la muerte y del reino de la maldad y de las sombras.
- No estoy muy seguro de cómo era el asunto con los mayas -tampoco recuerdo mis clases de primaria-, pero según vi, el "dios A" tenía el símbolo del día Cimi, o sea, muerte. Si alguien sabe algo de los mayas plis coménteme cómo está esto porque me quedé con cara de what...
- Los árabes mahometanos nombran Abou-Jaria o Azrael al ángel de la muerte, que en la judeo-cristiana también tiene la misma representación: el que lleva las almas a ser juzgadas.
- No estoy seguro de si Nergal era el dios de la muerte para los babilonios, pero gobernaba la región de los muertos del panteón sumerio...
- Hades. Sabemos que nuestro muy recurrido amigo es el guardián del inframundo de los griegos, aunque según esto, quienes deciden cuándo le toca morir a un mortal son las arpías, que tienen el conocimiento del pasado, presente y futuro.
- Anubis, mi dios favorito, el guardián de las necrópolis egipcias y patrón de la momificación y los rituales funerarios, aunque no era en sí representante de la muerte.
Creo que ahí le paro.
El punto que quiero hacer con la lista anterior es que en aquellas culturas antíguas en las que la muerte existía como entidad divina o se le reconocía como parte de la jerarquía divina, sólo se dedicaba a eso: a la muerte, ya sea quitándole la vida a los mortales o llevándolos hacia ella.
La muerte en la religión judeo-cristiana
Oficialmente, la muerte es un ángel. Tal como lo comenté en un punto de la anterior lista de deidades y como varias decenas de personas que han vivido experiencias cercanas a la muerte -al menos en los programas de TV gringos dedicados a este tema lo han dicho-, este ángel se acerca al futuro difunto y le inspira paz y tranquilidad para que su alma se desprenda sin problemas y sea llevada a su juicio.
En la europa medieval se hizo famosa la hasta hoy día imagen de la muerte como algo que da miedo (la imagen del esqueleto con la guadaña), y siempre ha inspirado eso, miedo, ya que para los mortales el morir es algo horrible.
Entonces pues, tenemos dos imágenes de la muerte: la del ángel y la de la calaca. Una inspira paz y la otra temor. Curioso: dos caras de la misma moneda... Si te has portado bien en tu vida, llega por tí el ángel. Si no, llega la calaca.
Lo que a mí me tiene el cerebro humeante es... si la santa muerte es santa y protectora, ¿porqué se usa su representación temida?
MIS conclusiones
Hago énfasis: MIS conclusiones son las siguientes:
Las personas a las que les creo su devoción por la santa muerte son aquellas que trabajan en el ambiente nocturno, ya que todos sabemos que los mexicanos cuando se empedan son impredecibles, y por ahi hemos visto que en los antros luego hay desde balaceras hasta incendios en los que no se le permite a la gente salir si no ha pagado su cuenta -aunque la billetera arda en llamas-. Algunas de estas gentes me han dado el motivo de su fe en esta imagen y este mismo motivo es reforzado por mi capacidad de razonar: se le tiene miedo a morir de una forma horrenda y por ello se le adora a la santa muerte, para que no sea gacha con estos cuando les llegue la hora. Lo mismo va para aquellas personas que tienen empleos de alto riesgo (choferes, guardaespaldas, prostitutas, narcos, etcétera).
La muerte es una fuerza natural bastante deidificable que tiene una misión bastante bien definida: llevarse, para bien o para mal, la vida de los mortales. Si se le reza para que haga lo contrario estaría ella atentando contra su propia naturaleza. Si se le pide que se lleve a alguien estaría dejando de cumplir un trabajo definido por una fuerza mayor, rompería un equilibrio establecido por leyes naturales y se convertiría en una mercenaria mal pagada (dudo mucho que una veladora, un rezo o una promesa de irse caminando de rodillas desde La Villa hasta Acapulco y de regreso valgan la vida de alguien, por muy ojete que haya sido con nosotros).
Al parecer Dios no es tan omnipotente como los padrecitos dicen que es... si lo fuera, no habría una bandada de "fieles" poniendo a San Antonio de cabeza, prendiéndole veladoras a San Jasmeo, dándole su copita de tequila a San Bartolo o poniéndole sobrecitos de cacahuates Barcel a San Martín de Porres con tal de que les hagan "el milagrito"... Peor aún: parece que los santos ya perdieron su poder porque hay un *brand new* santo que les está dando en la madre a todos: la santa muerte...
En contraparte...
Por un momento, idealizemos a la muerte como una entidad con emociones humanas. El resultado haría lógica en los milagros que la santa muerte concede, ya que al tener un trabajo que nadie quiere, muy posiblemente se sienta sola y se contente al ver que hay seres que le reconocen su trabajo y le adoran y/o le temen -o le adoran porque le temen-... En este escenario, la muerte es también un ser bondadoso que se preocupa por aquellos que le son fieles. Entonces pues, hagamos una revolución en el cielo y tiremos a Dios de su trono, porque ha llegado el "new kid on the block" que SÍ le hace caso a sus chamacos. ¿O será acaso que Dios se aburrió y decidió tomar la personalidad de la muerte para recordar lo que es ser adorado? Solo Dios lo sabe...
Personalmente creo que por ahi alguien pensó que la muerte debería ser santificada y comenzó a rendirle culto y hacerle coco wash a sus congéneres. Y bueno, si este hubiese sido el caso, tal vez esta gente haya aprovechado la moderna ideología capitalista y haya hecho su merchandising para aprovechar la corriente y ganarse sus centavitos (ántes de que me insultes por esto recuerda que los mexicanos somos gandallas -aka "oportunistas"- por naturaleza)... y tomando en cuenta que los mexicanos creemos en todo lo que se nos dice y que además tenemos una tradición bastante fuerte por rendirle culto a la muerte, creo que ya la iglesia se ha tardado en reconocerla como santa.
En fin... cree en lo que quieras creer. Pero por lo menos asegúrate de que eso en lo que estás creyendo tiene, por lo menos, un gramo de lo que va en contra de todos los artefactos de la fe: lógica.
Documento originalmente publicado en whitepuma.net en ago 24, 2002.